4 - نبش القبر : ( السّؤال 119 ) : هل يجوز لورثة الميّت إخراج جثمانه من القبر لدفنه في مقبرة أخرى ( في نفس المدينة أو في مدينة أخرى ) ؟ وهل في المسألة فرق بين حديث الدفن والمدفون منذ زمن بعيد ؟ الجواب : فيه إشكال ، إلّا إذا كانت هناك ضرورة . 5 - مسائل متفرّقة في الأموات : ( السّؤال 120 ) : في قريتنا مقبرة عامّة صغيرة قام أبناء بعض المدفونين فيها بتسقيف قبور موتاهم ( عدا قبور الشهداء ) ، وتسبّب حافات السقوف إزعاجاً لمرور الناس وتمزيقاً لثيابهم بحيث قدم الزوار طلباً إلى مجلس القرية لرفعها وتسهيل التردّد ، فهل يعتبر إزالة الغطاءات الحديدية للسقوف ( لا السياج المحيط ) موجباً لهتك حرمة الميّت ؟ الجواب : يجوز الإبقاء على السقوف إذا وافق أبناء الأموات على نصبها بما لا يزعج المارّة ، وإلّا فيجوز الإقدام على رفع المضايقة . ( السّؤال 121 ) : هل يجوز الاحتفاظ بالجنين الساقط في زجاجة كحول ضمن مجموعة المقتنيات إذا كان سالماً أو مشوّهاً أو متخلّفاً وسواء كان يعود للشخص نفسه أو مأخوذاً من الغير ؟ الجواب : إذا كان الجنين مكتمل الصورة الإنسانيّة فيجب غسله وتكفينه ودفنه ، أمّا الاحتفاظ به بالشكل الذي ذكرتم فغير جائز ، إلّا إذا لم يكن قد بلغ هذه المرحلة فهو جائز . ( السّؤال 122 ) : هل يجوز للشخص ، بدلًا من الدفن أن يحتفظ بمورّثه - أنثى كان أو ذكراً - على هيئة مومياء أو في قارورة كحول ؟ وإذا لم يكن ذلك جائزاً فهل يشمل الفاعل بالملاحقة والتعزير ؟ الجواب : لا يجوز ذلك ، وهو مشمول بالتعزير . ( السّؤال 123 ) : هل يعتبر القبر ملكاً للشخص ؟